EMIGRACIÓN FORZADA

Ahora que es políticamente correcto y buenista defender a los “migrantes” negros y moros, palabra PC fantástica y que define a alguien que no sabes si va o viene. Aunque si fuesen aves migratorias deberían volver a sus países tras migrar a pasar el verano o el invierno... Digo esto porque hay emigraciones, emigrantes forzados y expulsiones para los que la muerte casi fue una bendición. Me refiero a los millones de alemanes étnicos que fueron expulsados de sus territorios milenarios al finalizar la II Guerra Mundial. Y todo ello fríamente y por orden de los USA, UK y la URSS.

Como he dicho más arriba, se estima que más de medio millón de alemanes murieron mientras se organizaban implacablmemente las expulsiones y los supervivientes fueron abandonados a su aire y sin ayuda a la intemperie en la zona ocupada por los aliados en Alemania, para su tránsito. Lo que hizo diferente a estas expulsiones de otras que se produjeron sobre todo en la URSS, fue que fue bajo la orden directa de los USA, UK y por supuesto la URSS y todo ello ya preparado dos años antes de la rendición alemana.
 

Hemos de tener claro que entre 1945 y 1950, Europa fue testigo del más grande episodio de emigración forzada de la historia. Entre 12 y 14 millones de civiles de habla alemana, la gran mayoría mujeres, niños y ancianos, fueron expulsados de sus lugares de nacimiento como Checoslovaquia, Rumania, Yugoslavia, Hungría y las partes occidentales robadas a Alemania por parte de Polonia. Como ya decía el “New York Times” en Diciembre de 1945, el número de alemanes que iban a ser expulsados propuesto por los aliados en pocos meses, era igual al total de inmigrantes entrados en los USA desde principios del siglo XX. Y la idea y lo que se hizo fue dejarlos sin ayuda en un país en ruinas, muriendo por diversas causas.
 

Y lo más terrorífico fue que miles de ellos murieron como resultado de maltrato mientras eran utilizados como esclavos en trabajos forzados o como decían los aliados de forma cínica “reparaciones en especie”, en una enorme red de campos de trabajo que se extendían en la parte central y sudeste de Europa, incluso utilizando antiguos campos alemanes como Auschwitz o Theresienstadt. Como dijo Sir John Colville, antiguo secretario privado de Churchill a sus colegas en las oficinas del Foreign Office “estaba claro que los campos de concentración seguían ahí y no se acabarían con la rendición alemana”. Irónicamente a no más de 200 km de los campos y su nuevo uso, los líderes alemanes supervivientes estaban siendo juzgados por los aliados en Nurenberg, con cargos como “deportación y otros actos inhumanos cometidos contra la población civil” y todo ello bajo el epígrafe de “crímenes contra la humanidad”...
 

Esas expulsiones de pos-guerra, fueron un desastre de las potencias vencedoras y uno de los ejemplos más claros de una violación masiva de los derechos humanos en la historia reciente. Y a pesar de que sucedió en un momento en que nuestra memoria puede ser consciente de ello, en tiempos de paz y en medio del continente más densamente poblados del momento y, sin embargo, es un acontecimiento casi desconocido fuera de Alemania. Es evidente que los grandes medios no se hicieron eco del desastre. En las pocas ocasiones en que este desastre no es más que una simple nota a pie de página en los libros de texto sobre Europa, se cita como lo lógico ante las atrocidades de la Alemania de Hitler, o como mucho algo doloroso para asegurar la paz en Europa. Como nos dice el historiador Richard J. Evans en su libro “In Hitler’s Sahdow” de 1989, la decisión de purgar a las minorías de habla alemana permanece como algo “defendible”, a la luz del Holocausto y se demuestra como un experimento exitoso al “difuminar el antagonismo étnico a través de la transferencia masiva de poblaciones”.
 

Incluso entonces no todo el mundo estaba de acuerdo. George Orwell un decidido opositor de las expulsiones, nos señala en su libro “Politics and the English Language”, que la expresión “transferencia de población”, fue uno de los eufemismos cuyo propósito era “la defensa de los indefendible”. El filósofo Bertrand Rusell señaló de forma ácida “¿Las deportaciones masivas son crímenes cuando las hacen nuestros enemigos durante la guerra y medidas justificables de ajuste social cuando se llevan a cabo por nuestros aliados en tiempos de paz?”. Incluso más incómoda fue la observación hecha por el editor de izquierdas Victor Gollancz, que razonó que “si cada alemán fue responsable por lo que pasó en Belsen, entonces nosotros como miembros de un país democrático y no fascista sin prensa libre o parlamento, éramos responsables tanto personal como colectivamente, por lo que se hizo a no combatientes en el nombre de los aliados”.
 

Que las expulsiones causarían inevitablemente la muerte y dolor a gran escala ha sido algo reconocido por todos esos que lo llevaron a cabo. En países donde se expulsó a los alemanes étnicos, especialmente Checoslovaquia y Polonia, el uso del terror contra esas personas fue no sólo una venganza por lo que pasó en la guerra, sino también para provocar una estampida masiva a través de las fronteras y obtener lo que ambicionaban desde antes de la guerra y era crear naciones-estado étnicamente homogéneas (antes de 1939, menos de 2/3 de la población polaca y sólo una pequeña proporción de checos, consistía en autóctonos polacos, checos o eslovacos).
 

Para los soviéticos, que habían “compensado” a Polonia por sus pérdidas territoriales con la URSS en 1939, moviendo simplemente su frontera occidental casi 200 km dentro de territorio alemán, la limpieza de las nuevas tierras “polacas en el oeste” y la expulsión de millones de habitantes a las ruinas del III Reich sirvió a Stalin en dos objetivos que eran impedir la recuperación alemana pos-guerra y eliminar cualquier posibilidad de una futura aproximación Alemania-Polonia. Los ingleses veían ese amplio sufrimiento como algo saludable para re-educar a la población alemana. El Primer Ministro Clement Richard Attlee escribió en 1943 “Vale la pena al final”. Y los americanos como Laurence Steinhardt, embajador en Praga, deseaba mostrar una “comprensión” y actitud cooperativa hacia los países que expulsaban a los alemanes y los USA demostrarían su simpatía por las aspiraciones nacionales de esos países y defenderles de caer en la órbita comunista.
 

Como se sabe los USA no hicieron absolutamente nada y esos países estuvieron más de 50 años "disfrutando" de las garras comunistas.